Le Blog de l'Arche de Noé 85, n° 2171 : Texte de l'homélie du mariage à Windsor

Ce fut un des moments insolites du mariage de Meghan Markle et du prince Harry. Pendant treize minutes, l'évêque Michael Curry, président de l'église épiscopalienne américaine, a offert un sermon assez original  :

Nous venons d'entendre le cantique de Salomon : "Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, comme un cachet sur ton bras, l'amour est fort comme la mort et la jalousie est inflexible comme les enfers. Leurs embrasements sont des embrasements de feu et une flamme de l'éternel. Beaucoup d'eau ne pourrait éteindre cet amour-là et les fleuves, même, ne pourraient pas le noyer."

Martin Luther King a dit un jour : "Nous devons découvrir les pouvoirs de l'amour et ses pouvoirs de rédemption. Lorsque nous découvrirons ce pouvoir, nous pourrons transformer ce monde pour en faire un nouveau. Un monde d'amour car l'amour est la seule voie". L'amour est plein de pouvoirs, ne sous-estimez pas le pouvoir de l'amour. Ne soyez pas trop sentimentaux non plus. Oui, il y a du pouvoir dans l'amour. Si vous ne me croyez pas, pensez à la première fois où vous êtes tombés amoureux. Le monde entier est centré autour de vous et de votre bien-aimé. Du moins, vous en aviez l'impression. Il y a donc un véritable pouvoir de l'amour. Pas seulement dans ses formes romantiques, mais surtout dans toutes ses formes.

Lorsqu'on sait que l'on est aimé, lorsque quelqu'un a de l'affection pour vous et que vous le savez, lorsqu'on est amoureux, lorsqu'on montre son amour, on se sent bien. Il y a ce petit quelque chose qui nous fait nous sentir bien. Il y a une bonne raison derrière tout ça. Tout cela est lié à la source de l'amour. Nous avons été créés par le pouvoir de l'amour. Nos vies doivent être menées en raison de cet amour. Voilà pourquoi nous sommes présents ici aujourd'hui.

Finalement, la source de l'amour, c'est Dieu, lui-même. La source de toute notre vie. Un vieux poème médiéval dit que lorsque l'on trouve le véritable amour, c'est Dieu qui est derrière cet amour. Dans la Bible, il est écrit : "Aimons-nous les uns les autres car l'amour est Dieu et ceux qui sont amour sont les fils de Dieu. Ceux qui n'ont pas d'amour ne connaissent pas Dieu car Dieu est amour". Il y a du pouvoir dans l'amour... Le pouvoir de soigner, le pouvoir de libérer, un pouvoir unique. Il y a un pouvoir dans l'amour. Le pouvoir de nous montrer la voie. "Mets-moi comme un sceau sur ton cœur, un sceau sur ton bras car l'amour est aussi fort que la mort."

Mais, l'amour, ce n'est pas seulement un jeune couple. Le pouvoir de l'amour est démontré par le fait que nous sommes tous réunis ici. Deux jeunes personnes sont tombées amoureuses et nous sommes tous réunis autour d'eux. Mais il ne s'agit pas que d'un jeune couple. Il y a plus que cela. À une occasion, Jésus devait résumer l'essence des leçons de Moïse. Il a utilisé les écrits hébreux et il a dit qu'il fallait aimer Dieu avec tout son cœur, toute son âme, tout son esprit, toute sa force.

Voilà le premier commandement, le deuxième est le suivant : 'Aimez votre prochain comme vous vous aimez vous-même'. Et ensuite, sur la base de ces deux commandements, l'amour de Dieu et l'amour de votre prochain, sur cette base dépendent tous les autres commandements, toutes les autres lois, tout ce qui a été dit par les prophètes, tout ce qui a été dit dans la Bible, tout ce que Dieu a voulu dire au monde. Aimez Dieu, aimez votre prochain et aimez-vous vous-mêmes.

Quelqu'un a dit un jour que Jésus a commencé le mouvement le plus révolutionnaire de l'histoire. Un mouvement qui était fondé sur l'amour inconditionnel de Dieu pour le monde. Un mouvement qui demandait au peuple de vivre cet amour. Et ainsi, de changer, non seulement, leur propre vie mais aussi la vie du monde entier. Voilà le vrai pouvoir de l'amour, le pouvoir de changer le monde entier.

Si vous ne me croyez pas, des esclaves américains ont, eux-mêmes, expliqué la dynamique du pouvoir de l'amour, ce pouvoir de transformation de l'amour. Ils disaient, même pendant leur captivité, que la spiritualité pouvait les soigner, les réconforter. L'amour peut soigner toutes les âmes. Ils expliquaient d'ailleurs que si on ne peut pas prier, il suffit de se rappeler l'amour de Jésus, que Jésus est mort pour nous sauver. Voilà ce que signifie l'amour. Il est mort pour tous nous sauver. Il n'est pas mort pour se sauver lui-même. Jésus n'a pas reçu de doctorat pour sa mort. Il n'a reçu aucun honneur, il s'est sacrifié pour le bien des autres, pour le bien du monde, pour nous.

Voilà ce qu'est l'amour, l'amour n'est pas égoïste. L'amour, c'est aussi sacrificiel et ainsi, l'amour peut être rédemption. Cette générosité de l'amour rédempteur peut changer des vies. Il peut changer ce monde. Si vous ne me croyez pas, réfléchissez-y pendant quelques secondes. Imaginez un monde dans lequel l'amour est la voie à suivre. Imaginez nos familles dans un monde dans lequel l'amour serait la voie à suivre. Imaginez nos communautés dans un monde où l'amour serait la voie à suivre. Imaginez des gouvernements qui suivraient la voie de l'amour. Imaginez des entreprises qui suivraient la voie de l'amour. Imaginez ce vieux monde fatigué qui suivrait la voie de l'amour, de façon généreuse, sacrificielle, rédemptrice.

Si l'amour est la voie à suivre, aucun enfant ne devrait se coucher en ayant faim. Si nous suivions la voie de l'amour, on ne laisserait pas tomber la justice. Si l'amour était la voie à suivre, la pauvreté serait une chose du passé. La Terre serait un sanctuaire. Si l'amour était la voie à suivre, nous poserions nos armes pour comprendre le monde et arrêter de faire la guerre. Si l'amour est la voie à suivre, il y a beaucoup de bonnes choses à faire. Car si l'amour est la voie à suivre, nous pouvons nous traiter les uns les autres de la meilleure des façons comme si nous étions une famille. Si l'amour est la voie à suivre, nous savons que Dieu est notre source, que nous sommes des frères, des sœurs, des enfants de Dieu.

Mes frères, mes sœurs, il s'agit là d'un nouveau paradis, une nouvelle planète, un nouveau monde, une nouvelle famille. Permettez-moi de vous dire que Salomon avait raison dans l'Ancien Testament. Je vais maintenant m'arrêter là car nous devons continuer avec ce mariage.

L'un des plus grands esprits du 20e siècle, un prêtre catholique romain, le P. Teilhard de Chardin, a notamment écrit, sur la base de son bagage scientifique et théologique, que l'invention du feu était une des inventions les plus importantes de l'histoire de l'humanité.

Le feu a permis d'ouvrir la voie à la civilisation humaine. Le feu a permis de cuire les aliments, d'avoir de bonnes conditions sanitaires, de limiter les maladies, de réchauffer l'environnement et de permettre la migration humaine aux quatre coins du monde. Il n'y aurait pas eu d'âge du bronze, ni d'âge du fer, ni de révolution industrielle sans le feu. Il n'y aurait pas eu toutes ces nouvelles technologies. Quelqu'un est venu en voiture aujourd'hui ? Veuillez lever la main. La voiture est possible grâce au moteur à combustion, grâce au feu. Jésus a marché sur l'eau mais moi, je n'ai pas marché sur l'océan Atlantique pour venir jusqu'ici. C'est l'avion qui me l'a permis. Le feu nous permet, aujourd'hui, d'utiliser Twitter, Facebook, Instagram, d'envoyer des e-mails... C'est le feu qui a rendu tout cela possible. C'est une des plus grandes découvertes de l'Histoire.

Si l'humanité peut apprivoiser et capturer l'énergie de l'amour alors, pour la seconde fois de notre Histoire, nous découvrirons le feu. Nous devons trouver le pouvoir rédempteur de l'amour et lorsque nous l'aurons découvert, nous rendrons ce vieux monde meilleur. Nous le transformerons.

Mon frère, ma sœur, que Dieu vous aime, que Dieu vous bénisse et que Dieu nous garde tous tous dans les mains puissantes de l'amour.

(cette traduction, qui m'a été communiquée par une lectrice fidèle de ce blog, a été réalisée par la revue "Closer" !  Mais oui !  Comme quoi, quand l'Eglise sait parler au monde, tous, même ceux dont l'Eglise est loin, s'intéressent alors à son message d'espérance !  La traduction n'est peut-être pas parfaite, mais nous avons ici l'essentiel du message délivré à Windsor et à la face du monde entier.)

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• A propos, je vais m'absenter jusque vers la mi-juin (retraite, marche sac à dos...). Merci de votre compréhension ! Je vous porte toutes et tous dans ma prière !

Le Blog de l'Arche de Noé 85, n° 2170 : Evénements de Gaza, la réaction de l'AJC-F

En continuité avec le billet d'hier, je vous fais suivre aujourd'hui un mot de Jacqueline Cuche, présidente nationale de l'AJCF, l'Amitié Judéo-Chrétienne de France, par rapport à la situation à Gaza.

Chers amis,

De nombreuses voix ont regretté l’absence de réaction de l’AJCF devant les événements qui se sont déroulés en Israël et à Gaza, devant ces nombreuses morts, d’hommes de femmes et d’enfants. Mais que dire ? Comment  exprimer notre désolation devant toutes ces souffrances sans oublier de nous interroger sur leurs causes et sur les multiples responsabilités ? Rester au seul niveau de l’émotion est dans un premier temps bien naturel, car toute mort est un malheur, un échec de l’humanité, et combien nous aurions aimé que toutes celles qui ont eu  lieu soient évitées. ! Mais pourquoi ces morts ? qui a pris l’initiative de ces terribles affrontements ? Comme s’interrogeait l’un d’entre vous, « faut-il qu'Israël soit plus humaine que les autres nations lorsqu'il s'agit de défendre sa frontière ? » Ces ruées de Gazaouis sur la barrière de séparation n’avaient-elles comme seul but d’échapper à un blocus (renforcé aussi de l’autre côté par l’Égypte) et connaître enfin la liberté ? Pourquoi faire semblant d’ignorer que, de l’avis de Palestiniens eux-mêmes, des membres du Hamas (dont la charte, ne l’oubliions pas, prône la destruction de L’État d’Israël et dont nous savons qu’il est appuyé et même infiltré par l’État Islamique) faisaient partie des manifestants ? dans une manifestation qui n’avait d’ailleurs rien, quoi qu’on en dise, de pacifique puisqu’aux jets de pierres se mêlaient ceux de cocktails Molotov et d’objets incendiaires ?  et – le plus scandaleux – que ces mêmes militants du Hamas  encourageaient les femmes et les enfants à venir en première ligne ? Ce qui s’est passé est un véritable désastre, et pour les habitants de Gaza, trop souvent pris en otage, et pour Israël. Mais il serait bien injuste d’en rejeter toute la faute sur ce dernier. Quant à nous, qui sommes au loin, tout en condamnant la guerre et la violence d’où qu’elles viennent, nous avons le devoir de « rechercher la paix et la justice », donc aussi de chercher les informations des deux côtés, même si nous savons que de chaque côté la partialité existe ; et peut-être d’éviter de donner des leçons lorsque trop de choses nous échappent…

Jacqueline Cuche

Le Blog de l'Arche de Noé 85, n° 2169 : Prière pour la paix en Israël-Palestine

Voici une proposition de prière transmise par des amis du Secours Catholique et qui nous vient de la Caritas de Jérusalem.
Elle est datée du jeudi 17 mai, et c'est "Sabeel" qui en est à l'initiative.
"Sabeel" (la "source", en arabe) est une organisation chrétienne oecuménique fondée par un prêtre anglican, implantée à Jérusalem et à Nazareth, mais aussi en France et dans un grand nombre de pays, sur tous les continents.
Entre autres activités, cet organisme a publié un document qui a fait date : "Principes pour une paix juste en Palestine-Israël".
Mais aujourd'hui, c'est à un temps de prière que "Sabeel" invite chacun de nous.

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          Sabeel  :

Le vendredi 11 mai, les manifestations de protestation de la « Grande Marche du Retour » à Gaza entraient dans leur septième semaine. Des milliers de Palestiniens manifestent ainsi aux frontières avec Israël pour réclamer le droit pour les réfugiés de revenir dans leur patrie. Au moins 88 Palestiniens ont été tués par les forces israéliennes depuis le début des manifestations le 30 mars.

                         Lord hear our prayer        Seigneur, écoute notre prière       

• Seigneur, nous Te prions pour la sécurité de ceux qui prennent part aux manifestations et nous espérons que leurs cris seront entendus. Nous Te prions aussi pour que la communauté internationale exprime son soutien au droit des Palestiniens de revenir dans les lieux qu’ils ont été contraints de quitter. Seigneur, dans Ta miséricorde, entends notre prière.

  Cette semaine, nos frères et nos sœurs musulmans de Palestine, d’Israël et du monde entier vont commencer à observer leur mois sacré du Ramadan. 

• Seigneur de tous, nous pensons à nos frères et à nos sœurs de l’islam qui observent le mois sacré du Ramadan. Nous Te prions pour que ce temps de jeûne les rapproche de Toi, et les uns des autres, et de tous Tes enfants. Seigneur, dans Ta miséricorde, entends notre prière.

  La célébration de la Vague de prière de Sabeel permet aux Amis de Sabeel locaux et internationaux de prier chaque semaine pour des sujets de préoccupation de la région. La Vague de prière est adressée au réseau de soutiens de Sabeel et est utilisée au cours de célébrations dans le monde entier. Elle est utilisée aussi au cours de la célébration œcuménique qui a lieu chaque jeudi à midi au siège de Sabeel à Jérusalem-Est. La vague de prière est disponible en sept langues: en arabe, en anglais, en français, en allemand, en japonais, en coréen et en suédois. 

• Seigneur, nous Te remercions pour tous ceux qui écrivent, éditent, traduisent et diffusent la Vague de prière de Sabeel. Seigneur, dans Ta miséricorde, entends nos prières et nos appels à la justice et à la paix dans la terre troublée de Palestine.

 Sabeel Nazareth a organisé un séminaire d’une journée sur « la Nakba », la « catastrophe » qui a frappé le peuple palestinien en 1948. Plus de 750 000 Palestiniens avaient alors été expulsés par la force de chez eux, et 530 villes et villages de Palestine avaient été détruits. 

• Seigneur, nous continuons à Te prier pour que le peuple de Palestine persévère dans son combat pour vivre sa vie. Nous rendons grâce pour ceux qui sont prêts à s'engager pour exiger la justice, même sous la menace de représailles. Seigneur, dans Ta miséricorde, entends notre prière.

> Il existe des associations d’Amis de Sabeel de par le monde, qui s'engagent à relayer l’appel à la libération du peuple palestinien. Il y a des groupes constitués en Australie, au Canada, en France, en Allemagne, en Irlande, aux Pays-Bas, en Norvège, en Suède, au Royaume Uni et aux États-Unis. Une nouvelle extension est en cours avec la création de trois nouveaux groupes au Ghana, au Japon et aux Philippines. 

• Seigneur, nous Te remercions pour tous les gens qui s’engagent et qui prennent position pour la justice et la paix. Nous Te prions pour que le fardeau que supportent les opprimés touche le cœur de Tes enfants dans le monde entier. Seigneur, dans Ta miséricorde, entends notre prière.

 Les gouvernements de Hongrie, de Roumanie et de la République Tchèque ont bloqué la publication par l’Union Européenne d’une déclaration réprouvant le projet américain de l’ouverture officielle de leur ambassade à Jérusalem le lundi 14 mai. 

• Seigneur, les Palestiniens continuent à souffrir de la part des puissants qui contreviennent au droit international et à la justice. Nous Te prions de donner de la force à ceux qui dénoncent activement les abus de pouvoir et les violations des droits humains. Seigneur, dans Ta miséricorde, entends notre prière.

  Jeudi dernier, le 11^ème Salon international palestinien du Livre s’est ouvert avec le slogan « Palestine la patrie, Jérusalem la capitale », avec la participation de plus de 500 maisons d’édition. Le salon se tient à la Bibliothèque nationale palestinienne sur un espace de 5000 mètres carrés. En août 2017, l’Autorité Palestinienne avait décidé de créer au palais présidentiel la première Bibliothèque nationale des territoires palestiniens. 

• Seigneur, nous Te remercions pour tous les organisateurs de cet événement. Puisse la lecture continuer à nourrir l’imagination, l’inspiration et l’éducation de notre population en vue de retrouver notre liberté. Seigneur, dans Ta miséricorde, entends notre prière.

• Nous joignons nos prières à celles du Conseil Œcuménique des Églises pour les populations du Bangladesh, du Bhoutan et du Népal. Seigneur, dans Ta miséricorde, entends notre prière.

 Pour accéder au site de Sabeel (en anglais), cliquez i

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Le Blog de l'Arche de Noé 85, n° 2168 : Se laisser regarder par Jésus

Récemment, une dame m'a abordé en me demandant des précisions par rapport à une homélie que j'avais donnée au moins 3 ou 4 semaines plus tôt ! "Diable !" Oh, excusez-moi, mais  je ne pensais pas que des paroissiens pouvaient se souvenir ce que je racontais !!!
J'avais présenté alors une façon de lire la Parole de Dieu selon une méthode à 4 temps. Si certains sont intéressés, ils peuvent se référer au billet que j'ai laissé sur ce blog à ce sujet, le 27 février dernier, au n° 2144.
Et cette personne m'a soufflé en me citant de mémoire les trois 1° temps, qu'elle avait retenus, et que je ne fais que résumer aujourd'hui :
-  lire le texte,
-  repérer ce qui nous frappe le plus dans ce texte,
-  répondre au Seigneur, qui nous a parlé à travers ce texte, par une brève prière.
Par contre, elle ne se souvenait plus du 4° temps : se laisser regarder et aimer par Dieu. J'y reviens donc brièvement aujourd'hui.  En effet, le risque, dans la prière, c'est trop souvent que celle-ci consiste à ce qu'on se regarde soi- même, devant Dieu, en lui parlant beaucoup de nous, plus que de lui : "je suis ceci, je ne fais pas cela, je voudrais obtenir telle grâce, j'ai peur de ne pas être assez proche du Seigneur", etc., etc. 
Or, l'on ne se donne pas assez de temps pour ce qui est pourtant très simple, puisque cela consiste seulement à laisser Dieu nous regarder ! Etre chrétien en effet, être un véritable disciple du Christ, c'est entretenir une relation vitale avec la personne de Jésus, savoir se laisser aimer, le laisser nous revêtir de son amour, nous recouvrir de sa lumière et de sa paix.
Le regard de Jésus sur nous, est-ce que l'on y a suffisamment réfléchi ?  Nous est-il arrivé de prendre le temps de le savourer ? Le moment n'est plus alors aux grandes paroles : laissons d'abord Jésus nous parler, à travers la Parole de Dieu par exemple pour nous préparer à cette rencontre ; et alors, ensuite, écoutons-le, regardons-le en train de nous aimer, à la manière du petit bébé qui est si heureux de voir ses parents l'admirer.  Nous aussi, laissons Jésus nous admirer, même si nous ne nous en sentons pas dignes. En effet, aux yeux du Seigneur, tout humain, quel qu'il soit, est digne de son admiration !!!
Une proposition : et si l'on cherchait, dans la Bible, comment Yahvé, Jésus, regardent les uns et les autres ?
Un seul exemple, en Jean 1/42 : "André amena son frère Simon à Jésus. Fixant son regard sur lui, Jésus dit : "Tu es Simon, le fils de Jean ; désormais, tu seras appelé Pierre." Que comprendre de ce que signifie ce regard ?  La façon dont Jésus nous regarde peut transformer en profondeur tout notre être, comme Simon en a été pleinement renouvelé. A partir de ce regard, il est devenu une autre personne désormais !
Laisser Jésus nous regarder, et si c'était le meilleur chemin pour lui ressembler ?

Le Blog de l'Arche de Noé 85, n° 2167 : A la rencontre du Judaïsme, le 29 août

Dans le billet n° 2158, daté du 2 avril, je vous informais d'un projet de voyage à Paris, ouvert à tous, à la rencontre du Judaïsme. Logiquement donc, il me faut vous faire savoir où en est ce projet. Le pari était loin d'être gagné d'avance ! Par bonheur, il se trouve que la réponse a été largement positive, si bien que je suis en mesure de vous informer que ce voyage aura bien lieu. Malheureusement, nous avons été obligés de limiter la participation à 30 personnes seulement, car dans les lieux visités, pour des raisons diverses, l'on ne peut accueillir plus de 30 personnes à la fois.
Cependant, comme il y a déjà deux désistements, nous avons établi une liste d'attente. Si des personnes sont intéressées, elles peuvent se faire connaître, et il leur sera peut-être possible, en fonction du nombre, de participer. Il suffit d'envoyer un mail à : olivier.gaignet@yahoo.fr
L'initiative est portée à la fois par le groupe interreligieux de dialogue pour la paix sur le Pays des Olonnes et le Pays Yonnais, et l'Amitié Judéo-chrétienne de Vendée. Les inscrits sont originaires de l'ensemble de la Vendée.
Entre temps, la situation s'est gravement dégradée en Israël-Palestine, en particulier sur la bande de Gaza. Cela va forcément avoir un impact sur notre démarche... Mais c'est sans doute une raison supplémentaire de maintenir notre rencontre, afin de mieux connaître ce qu'est le Judaïsme, quelles sont ses racines, ses motivations, ses idéaux et ses perspectives. En effet, ce n'est pas quand un partenaire est en difficulté qu'il faut s'abstenir de le rencontrer !
D'autre part, le piège serait d'identifier Judaïsme et Sionisme, même s'il peut y avoir un rapport entre les deux. A nous d'apprendre à faire le distinguo !  Et pour cela, davantage de connaissances et un peu de formation ne seront pas de trop !
A ce propos, avez-vous lu l'intéressant article paru ce dimanche 20 mai dans "dimanche Ouest-France", page 26 ? Avec ce titre éloquent : "40 000 Israéliennes et Palestiniennes font la paix." Cela pour annoncer un documentaire à ce sujet sur "Public Sénat" le soir même. L'on y explique que tout a commencé suite à l'opération militaire de l'été 2014 à Gaza, par des coups de fil de juives israéliennes se disant : "ça suffit !" Alors, des Arabes israéliennes les ont rejointes. "Il ne s'agit plus de savoir qui a raison ou qui est victime", expliquent ces femmes. Puis, elles ont cherché des "partenaires" palestiniennes ; celles-ci ont été plusieurs milliers à les rejoindre. Leur mouvement, "Women Wage Peace" (les femmes font la paix), revendique aujourd'hui 40.000 membres.  Ce sont de tels exemples qui nous invitent à rechercher nous aussi le contact et la fraternité, à la fois avec les Juifs et les Arabes palestiniens, et à toujours rechercher contact, dialogue et compréhension ;  ce qui est bien l'objectif de notre voyage à Paris.

Le Blog de l'Arche de Noé 85, n° 2166 : Quelques leçons du chemin vers Compostelle

La deuxième quinzaine d'avril, j'ai eu le bonheur d'arpenter un tronçon du chemin vers St Jacques de Compostelle. Tout au long de cette marche, j'ai passé mon temps à remercier le Seigneur, et pour de multiples raisons, par exemple celles-ci, en vrac :
-  marcher gratuitement, au milieu de cette si merveilleuse campagne française ; et surtout en ce très beau printemps, au milieu des fleurs, des arbres, le long des rivières, etc., sous un soleil éclatant. Tandis que nous accompagnait le chant des oiseaux, tel celui du coucou, à chaque étape toujours présent.
-  la joie de rencontrer des personnes avec qui dialoguer, comme ce vieil homme qui, nous faisant signe d'approcher, a rempli mon sac à dos d'au moins 3 kgs de noix !!!  ...que je me suis permis de laisser à l'arrivée à l'étape chez celui qui nous accueillait : mon sac était déjà assez lourd, mais je ne me suis pas senti le courage de refuser un don si fraternel !
-  pouvoir louer Dieu pour la bonté des hommes et la beauté de la création, avoir du temps pour prier en marchant, ou aux temps d'arrêt ; n'avoir du temps que pour cela, en évoquant les nombreux visages connus et aimés : paroissiens anciens et actuels, famille, amis...
-  prendre conscience de ce que c'est que d'être en retraite : il a fallu ce temps fort de recul, de prise de distance, pour que je me rende compte plus clairement de ma nouvelle situation de retraité. Car jusqu'ici, je n'ai guère débranché du système, avec une foule d'opérations et d'activités pastorales, quasiment à plein temps ; et cela, dans de multiples activités, dont je ne vais pas vous faire la liste, mais qui ne m'ont pas permis de prendre beaucoup de temps "pour moi".
-  c'est le problème des prêtres à la retraite : ils ont l'impression que, s'ils prennent du temps pour eux, c'est une attitude égoïste, alors que les rares prêtres plus jeunes, tout près de nous, sont écrasés par la charge et n'ont guère le temps de souffler. Cependant, durant la marche, me revenaient en mémoire les nombreux conseils reçus des uns et des autres : "tu veux en faire trop, pourquoi ?" ; "prends le temps de souffler" ; "fais attention à ta santé" ; "n'y aurait-il pas une autre façon de t'organiser ?"  Etc.  Si bien qu'au retour, j'ai un peu changé mon rythme de vie et essayé d'alléger les choses, de marcher davantage, d'aller visiter plus famille et amis...  Et il y a ce blog, que j'ai délaissé, ce dont je suis un peu confus quand même ! En tout cas, merci de votre patience et de votre compréhension !
-  la découverte principale : le merveilleux accueil des gens, tant dans les gites que sur le chemin. Je n'oublierai pas ces 2 cyclistes s'arrêtant pour demander où l'on comptait coucher le soir, l'un d'entre eux nous invitant à venir dîner et dormir chez lui. Cet autre homme nous voyant fatigués, nous invitant à prendre un verre dans sa cave ; sur la porte, une très grande photo de Marine Le Pen ; mais cela n'a pas empêché ce militant du FN de nous recevoir tel un bon Samaritain attentionné et fraternel : quelle leçon pour nous !  Et toutes ces personnes nous racontant leur vie, nous orientant sur le chemin, nous faisant visiter telle église, telle abbaye, etc.
En tout cas, je me promets bien de renouveler l'expérience, sac à dos. Car le chemin, m'avait-on dit, nous transforme ; je suis heureux d'en avoir fait l'expérience, modestement !

Le Blog de l'Arche de Noé 85, n° 2165 : Pentecôte à Windsor, au coeur de la vieille Europe !

Hier samedi, personnellement, je ne comptais pas suivre la célébration du mariage de Meghan et Harry à la télé. Mais, hier soir, au moment des infos, tandis que je zappais pour essayer d'échapper à cet événement, impossible d'éviter ce "spectacle", présent sur toutes les chaînes ! Je me suis donc résolu à laisser défiler les images tout en feuilletant le journal lorsque, tout à coup, il se produisit un fait étonnant, avec l'apparition d'un petit archevêque noir, sans crosse ni mitre, mais débordant d'une énergie étonnante. Cela y était !  En cette vigile de la grande fête de Pentecôte, voici que tout à coup, par la grâce de cet apôtre venu d'un autre monde, les murs de la chapelle St Georges de Windsor se sont mis à trembler !  Et toutes les têtes couronnées de se voir brusquement décoiffer par le souffle même de l'Esprit-Saint.
Ce fut alors un véritable moment d'anthologie ! Cet archevêque anglican de Chicago, président de l'Eglise épiscopalienne  (branche américaine de l'anglicanisme), venu d'au-delà de la mer, fit entrer dans la chapelle royale le grand vent de Pentecôte, le vent de l'Amour qui ne finit pas.
En l'écoutant, tandis qu'il s'exprimait avec une fougue évangélique tout à fait contagieuse, j'avais l'impression que nous revivions, 2000 ans après, l'événement de Jérusalem, lorsque des foules immenses, venus de multiples nations, entendaient, chacun dans sa langue, le message libérateur du Dieu de l'univers.
J'ai noté au vol quelques-unes des expressions magnifiques évoquées par le révérend Michael Curry : "L'amour est une force ; le vrai amour est aussi fort que le feu. Imaginez un monde où l'amour serait la loi ! Et si nous avons été capables de dompter le feu, l'humanité peut être capable aussi de dompter l'énergie de l'amour. Nous devons découvrir l'amour ; en effet, quand nous aurons découvert le pouvoir salvateur et "rédemptif" de l'amour, nous pourrons faire de ce vieux monde un monde renouvelé."
Quand on pense que des centaines de caméras ont enregistré ce message, et que la plupart des télévisions  ont diffusé en direct, à travers le monde entier, ce sermon enflammé vantant le pouvoir de l'amour qui vient de Dieu, l'on ne peut que constater l'impact toujours actuel de l'Evangile au coeur de notre société. Il paraît qu'il ya eu 3 milliards de téléspectateurs, dans 180 pays qui ont retransmis la cérémonie filmée par la BBC : quel impact en effet !
Tandis que les pessimistes de tous bords se plaisent à geindre face au recul apparent du religieux chez nous, voici que cet archevêque, sous la mouvance de l'Esprit, tandis que l'Angleterre, l'Europe, nos Eglises, sont en train de se renfermer dans leurs cénacles verrouillés, dans leurs chapelles d'antan et leurs rites un peu désuets, voici qu'arrive ce Michael pour proclamer, à la face de la reine un peu défrisée, face à tout ce gratin aux chapeaux ridicules et queues de pie d'un style un peu compassé, qu'il est temps de revenir enfin à l'essentiel : que l'humanité devienne une vraie famille, unie dans un même amour mutuel.
Tout au long de ce sermon, la caméra nous montrait le visage extasié de Meghan, qui semblait communier à fond à ce qui était exprimé ! Déjà dans la pleine lumière de l'Esprit, Martin Luther King, Lady Di et bien d'autres ont dû se réjouir... Et, ici-bas, nous aussi !
O Seigneur, continue d'envoyer ton Esprit !
Qu'il renouvelle la face de la terre !