Le Blog de l'Arche de Noé 85, n° 2318 : On a condamné les personnes qui n'allaient pas à la messe !

Nombre de catholiques se sentent déstabilisés, frustrés, meurtris même, de ne pouvoir participer, en chair et en os, en ce 5° dimanche de Carême, à une "vraie messe". La messe à la télé, sur YouTube (même avec le pape), sur Rcf, Kto ou encore avec France-Culture le dimanche matin, c'est formidable, et c'est une chance ! Mais, comme l'expriment beaucoup : "ça ne remplace pas !"  Pour les plus fidèles à l'eucharistie, il s'agit vraiment là d'une grande souffrance. Avec cette question : comment allons-nous traverser cette tempête, si nous ne sommes pas nourris, boostés par le Pain de Vie ? Il va nous manquer quelque chose, peut-être même l'essentiel...

Alors là, je voudrais apaiser votre crainte. Non pas que je veuille sous estimer l'importance de l'eucharistie, ni celle du rassemblement dominical, si cher au coeur de tant de catholiques.  Mais la réalité nous invite à prendre un peu de recul.  Excusez-moi si mes mots peuvent vous surprendre, mais il me semble que, parmi les multiples conséquences du tsunami que nous vivons, il y a peut-être à se demander ce que nous avons fait de la messe ???

Attention !  Encore une fois, la messe, j'y crois !  Et, comme beaucoup d'entre vous, je m'y nourris ; chaque jour, je m'y laisse bousculer, construire, envahir par Dieu ; avec mes frères et soeurs catholiques pratiquants.
Ensemble en effet, comme nous le chantons régulièrement, "nous sommes le Corps du Christ...".

Mais, mais, et cela fait bien 20 ou 30 ans, sinon plus, que je me le demande, et je sais que je suis loin d'être seul, avons-nous suffisamment mesuré, étudié, analysé, écouté, compris, ce que signifiait le fait que, d'année en année, de décennie en décennie, nos église se vidaient ?  A quoi cela a-t-il servi d'avoir ainsi fermé les yeux sur la désertion massive de nos églises ?  Pourquoi tant de couples, tant de jeunes, tant d'enfants - et qui n'étaient pas tous des imbéciles, des personnes de mauvaise volonté ni des fainéants ou sans idéal - ne s'y sont pas reconnus ?  Quand ils ne s'en sont pas sentis rejetés, oubliés ou mis de côté ?  Et pourtant, nombre d'entre eux croient en Dieu, aiment le Christ... D'ailleurs, eux aussi peuvent être d'excellents "pratiquants" de l'Evangile...

En outre, je pense ici, comme vous sans doute, aux divorcés-remariés, aux homosexuels, méprisés  pendant tant d'années ; mais aussi aux handicapés (pas souvent de places réservées pour leurs fauteuils, alors que parfois, par contre, la société en a prévu, mais sur le parking, et à l'extérieur de l'église...). Et les plus démunis, osent-ils venir ? Se sentiraient-ils chez eux ?

Est-ce que ça ne pose pas question que tout ce monde-là soit absent ?  Mais alors, il est où, en réalité, le Corps du Christ ?

Comment analyser le fait que, pendant des siècles, on s'est permis d'accuser de "péché mortel" les personnes qui n'étaient pas "pratiquantes" ?  Qui d'entre nous aurait un coeur si peu évangélique, et l'esprit assez méchant pour condamner ainsi à mort certains de ses enfants, même très imparfaits ?  Que pouvait donc en penser, "là-haut", le Bon Berger ?


J'arrête là mon discours, un peu iconoclaste. Loin de moi pourtant de vouloir casser la baraque !  Cette Eglise, j'en ai besoin moi aussi. Et, comme vous je suppose, j'en souffre d'autant plus ! A titre d'éclairage, voici ce que vient d'écrire le théologien dominicain italien Alberto Ambrosio, co-responsable du séminaire des Bernardins à Paris et professeur de théologie et d'histoire des religions au Luxembourg (voir "La Croix" du 23 mars) :

 "On a perdu une partie du peuple, à force de lui faire comprendre que, pour se montrer bon chrétien, il fallait aller à la messe." Et de poursuivre en disant : "Je frappe fort, volontairement, car avec le virus, dans l'Eglise aussi, il y aura une reddition des comptes entre des théologies embourgeoisées, d'apparat, de salon, et d'autres qui vont au centre de l'existence, chrétienne aussi.  Le virus amènera, qu'on le veuille ou pas, un retour à l'essentiel, non seulement dans la société civile et politique, mais aussi dans l'Eglise, trop souvent ankylosée dans des doctrines théologico-liturgiques qui ne parlent qu'à une étroite portion du monde."

Quant à l'autre "portion du monde", la plus nombreuse, puisse cette tempête nous ouvrir les yeux sur elle, et sur ce qu'elle attend de nous !  Et si c'était un appel de l'Esprit-Saint pour que notre Eglise catholique s'ouvre enfin à tous ?  Et si ce jeûne eucharistique était un temps de désert pour nous aider à réfléchir à "l'après" ?  En se demandant si on va alors tout recommencer "comme avant", dans nos messes, comme s'il ne s'était rien passé...

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Sur une question aussi cruciale, vos commentaires seront bien sûr les bienvenus !